爷爷的文学容量简直就是汪洋大海，如果我以一个学生的视角，以一个读者的视角去看他呢？如果与听众处在平等的位置同大家分享我的感受呢？一个朋友曾经这样跟我说：“人生本来就是拿来试验用的。有无数的可能性。能做，为什么不去做？”我答应了西图，时间定在四月，我在电话里告诉李肖华说：“明年是张恨水先生诞辰120周年，也是抗战胜利70周年。我愿意讲讲我爷爷。”她听我说了大概的提纲后很兴奋，很期待。

转过年，李肖华在四个月之中又来了几次电话，都是为了确定时间和讲座的细节。再三问还需要怎样的支持和协作。她的认真态度也在提醒我，这个事情马虎不得。年初开始我带着“任务”再去读爷爷的抗战作品，去学习张恨水研究会各位专家学者的研究成果。效果就是不一样，受益匪浅。自己给自己找事儿，读书的心境就不同了。 如同应对一场考试，讲座就在今年的四月二十八日，星期六。，我的太太高原老师还陪我提前去西图熟悉一下行车路线。这回轮到李肖华惊讶了，对我们的认真她也有点承受不了。高原在清华工作了三十年。优秀教师的治学态度耳濡目染对她很有影响。她说：“就是有两三个听众，也要一丝不苟地准备。”有这句话激励，心里也就有了底气。
 

在这次演讲中，我做了这样的内容设计。

第一部分“奇才”。

介绍爷爷的作品类型。注意强调，爷爷的作品不仅仅是社会言情类型。还有其他几种类型。如，继承传统类型（如《水浒新传》《新斩鬼传》等），社会问题类型、抗战主题类型、讽刺揭露类型、改编民间故事类型。为什么要介绍张恨水小说类型？目的在于要告诉大家：张恨水不是“鸳鸯蝴蝶派”，他也不仅仅是社会言情小说家。扼要介绍爷爷作品的创作总量，包括小说、散文、新闻通讯、杂文、诗词，半截作品情况和伪书情况。（特别是在图书馆讲这个我认为很有必要）。

第二部分“拐点”。

爷爷的“奇才”是怎样产生的？我讲爷爷两个人生拐点，一个是他在22岁时认识郝耕仁，使他“收回了野马之心，走上了职业报人之路。”一个是1919年他借了十几元钱来到北平，随后结识成舍我。爷爷一辈子能成为职业作家，与发表《春明外史》、《金粉世家》后的一炮走红很有关系。刊载这两部小说的媒体，恰恰是成舍我的《世界晚报》、《世界日报》。在这部分里还讲了《啼笑因缘》的奇迹。因为《啼笑因缘》与张恨水后来几乎是划等号的。爷爷一生有许多重要的人生拐点，因时间关系都要省略。

第三部分“忠诚”。

爷爷早期受儒家文化的影响。忠、孝、义是流淌在血液中的，是深入在骨髓里的。“忠”是忠于自己的国家和民族。在这部分重点讲爷爷为什么是“抗战文学第一人”。这个第一，是大概念的第一，不是论证他的抗战文章发表时间如何最早，这个时间概念也确实无法考量。在清末就有不少小说有反映抵抗倭寇的字眼，能说是抗战小说第一人吗？爷爷写抗战文学和利用报刊发表抗战言论的自觉，以及他所创作的抗战文学的总量（有22部中长篇小说反映抗战），还有张恨水抗战文学的社会反响，综合而言，称他为“抗战文学第一人”。当然在时间概念上考量他也是现代抗战文学最早者之一。9.18事变发生仅仅五个月之后，他就自费出版了鼓励抗战的文学作品集《弯弓集》。这个观点一定要强调，先暂且不论专家学者怎么说，作为他的孙子，在这个特殊的纪念日里，将这个观点明确的提出来。这个主题在后面的几次演讲中逐步清晰并得到强化。

最后一个部分“位置”。

在我58岁的生命中，只要有人跟我面前提到我爷爷张恨水，往往都会为他打抱不平。正如解玺璋先生所说：张恨水是一位“被埋没，被误解，被歪曲，被轻视、被冷落最长久的作家之一。”这五个“被”，让我倒吸一口冷气。讲讲爷爷在文学史上的位置，在人民心中的位置，是很有必要的。用杨义先生的话说“作为一种悖论存在着。”那么为什么会这样呢？我的朋友王华为我担心，怕我讲不清楚。现实社会就是这样，有时候有些话能讲清楚的不敢讲清楚。讲不清楚的争取讲清楚。到底清楚不清楚，还要看大气候。我做了一辈子宣传工作，还没有为爷爷宣传过，这次我就宣传宣传吧，我不指望能有多大改观。在互联网时代人人可利用公开、透明、平等的话语平台，相信总会有些影响。只要自己没有功利思想，不求立竿见影，便可问心无愧。 

       4月28日这一天，有沙尘，天空灰蒙蒙的，我和高原提前到了西图。大门还没开，门口拥着很多人，大多数是白发苍苍的长者，有些人竟然提前了一个多小时在门口排队。当我站在讲台上，面对着这些西城的老听众们，张恨水的忠实读者，我真的感动了。我先深深地给他们鞠躬，这不是一般的行礼，是由衷的，替我爷爷向他们表达感谢。他们是怀着对张恨水先生的敬仰来西图的，“张恨水”是北京文化的一部分，他们觉着与张恨水很亲近。讲座很成功，主持人和听众认为有新东西。两个半小时，没有人走动，没有人提前离场，演讲结束后，互动热烈。西图的李肖华非常满意，我的心情也久久难以平静。也就是在这一天，我决定，今年五月去武汉祭扫抗战英雄我四爷爷张牧野墓，与宋海东先生合作为武汉黄陂区老年大学公益讲座。